28.自成经典的<楞严经>房译本
注:佛经的翻译自汉末开始，到中唐已有六百多年的历史，积累了丰富的经验。根据当代国学大师南怀瑾先生所言：房融是唐初开国宰相房玄龄族系，房氏家族对於佛法素有研究，玄奘法师回国後的译经事业，唐太宗都交与房玄龄去办理。房融对於佛法的造诣和佛学的修养，家学渊源。
　 根据唐代崇福寺沙门智升所撰之《续古今译经图纪》，《楞严经》是由中印度高僧般刺蜜帝带梵本来广州译出，译语人弥伽释伽，笔受人房融居士，地点是制旨道场（即今之光孝寺），时间是公元705年。译者般刺蜜帝译经後就返回了印度，史料中记载他的事迹很少，高僧传中也没有记载，所以详情不得而知。而房融原来是武则天的宰相，由於得罪了帝王，被降级贬官，到广州来做地方官，因此他就在译场做“译官”。由於房融的文学功底好，经过他的润文，《楞严经》的译文就自然流畅,非常优美，以至於後来，许多人怀疑《楞严经》是否是译自印度的经典。

29.山东重点文物保护单位--房彦谦墓
注:【房彦谦墓】山东省重点文物保护单位。唐代墓葬。位于济南市历城区彩石乡西彩石村北1公里处赵山之阳。房彦谦，字孝冲，临淄人。北齐为齐州主簿。隋开皇中，擢授承奉郎，迁监察御史、长葛令，授都州司马。隋炀帝即位，去官隐居，后征授司隶刺史，出为泾阳令。大业十年(614)卒于官。因系唐太宗宰相房玄龄之父，追赠徐州都督、临淄郡公。墓地南北长120米，东西宽约50米。封土高5米，直径17米，墓前有《唐故徐州都督房公碑》一通，由碑首、碑身、碑趺三部分组成。碑首和碑身用一整块巨石雕成，高3.9米、宽1.35米、厚0.4米。碑首呈拱形顶，两侧各有三螭龙，碑额篆书"唐故徐州都督房公碑"9字，碑趺方形，现已湮埋于地下。碑文阴刻楷书34行，满行75字，共计2500余字，刻于唐贞观五年(631)三月二日，为李百药撰文，欧阳询书。书法谨严浑古，苍劲秀丽，是山东省内仅有的初唐书法石刻珍品。另有唐刻石虎、石羊各一，及清同治年间章丘知县蒋庆第书《记事碑》一通。

30.唐太宗赋诗三赐玄龄公
注:唐太宗李世民本身也是一位有造诣的文学家,其诗作在<全唐诗>仅存89首,他曾先后作<赐房玄龄>和<威凤赋>两首诗赐房公,又曾作<赋秋日悬清光赐房玄龄>一首:"秋露凝高掌，朝光上翠微。参差丽双阙，照耀满重闱。仙驭随轮转，灵乌带影飞。临波光定彩，入隙有圆晖。还当葵霍志，倾叶自相依。"一位开国君王,为一位大臣三次赋/赠诗,可见其对玄龄公之倚重.

31.房玄龄"当为国器"
注: 房玄龄，字乔，齐州临淄人。玄龄幼警敏，贯综坟籍，善属文，书兼草隶。开皇（隋文帝年号）中，天下混一，皆谓隋祚方永，玄龄密白父曰：“上无功德，徒以周近亲，攘神器有之，不为子孙立长久计，淆置嫡庶，竟侈僭，终当内相诛夷。视今虽平。其亡、跬可须也。”年十八、举进士。受羽骑尉，校仇秘书省。吏部侍郎高孝基名知人，谓裴矩曰：“仆观人多矣，未有如此郎者，当为国器，但恨不见其耸壑昂霄云。”（《新唐书·房玄龄传》）

32.康熙与房家biangbiang面
biangbiang面是陕西省关中地区民间传统风味小吃。相传清朝康熙皇帝扮商人巡视新疆、甘肃，路过陕西临潼县鱼池村，住在一家姓房的人家中，房家做了一顿家常便饭“”,康熙吃后称赞不已，并询问做法，房家说了三名话：“红嘴绿叶玉石板，金色鱼儿浮水面，釜中两沸即成餐”……

33.房氏与天津木雕艺术
　天津的木雕具有地方民族特色，天津早期云、房、赵是三家较大的木雕作坊。房家以刻狮著称，云家则以刻凤出名，有“房狮云凤”之说。清道光年间房家作坊传至房广元时，改“独条锯”为“锼弓锯”，使木雕艺术进入可细分层面、镂空剔透的境界。房氏系统的艺人数朱星联成就最为显著，他把天津花鸟画构图方法与木雕结合起来，奠定了天津木雕的独特风格。房氏弟子何万清把朱的创作方法又传给他的许多弟子，刘杏林是其中影响最大的一个。刘杏林14岁开始学木雕。他刻苦钻研，专以花鸟为题材。他雕出的叶片与花瓣，中间深厚，边缘渐薄，玲珑精巧，栩栩若生。由于他的木雕布局合理，刀法纯熟，景深幽远，立体感强，颇为人们所赞许而誉为“木雕刘”。他所创作的木雕挂屏、立屏成为高档工艺品之一。1961年他为北京人民大会堂河北厅刻制的花鸟屏和毛泽东的词挂屏，技艺高超，博得好评,他发展和丰富了天津的木雕艺术。

34.桃源诗人留佳话
房震亨（1781-1847），字长卿，岁贡生。清代桃源（今江苏泗阳）县临河乡房家湖人。他一生坎坷，治理家道没有什么本领，而对诗文则颇有造诣。生平吟咏，直抒胸臆，其诗庄重诙谐兼具，有的取里巷歌谣，点窜成篇，无不可歌可泣，是白香山、陆剑南的流派，著有《苏翁诗文集》行世。《苏翁诗文集》又名《苏翁存稿》。《苏翁存稿》为木刻印刷，全稿分诗词和杂文上下两卷，计有诗词317首（阕），杂文17篇。上卷为诗词，诗词题材丰富，体裁多样，五言、七言、绝、律皆有，诗词歌赋，不一而足。其诗清新隽永，明白晓畅。
　　房震亨在乱离时代，漂泊外乡，半生侨寓，就馆于淮阴、金陵等地，过着浪迹生涯。他常以诗词寄慨，来抒发感怀之情愫。综阅《苏翁存稿》，诗文俱佳，满卷琳琅，传之于世，墨香犹存。房氏遗稿不仅在当时文人争相传抄，传为佳话，亦为后人提供一笔精神财富。